La grande rapina del sistema bancario

LA RAPINA BANCARIA
di Ivo Mosley, 20 gennaio 2020

Fonte: https://positivemoney.org/2020/01/bank-robbery-2/
 

   Pubblicato oggi, il nuovo libro "Bank Robbery" di Ivo Mosley, illustra alcuni dei risultati dannosi delle banche che creano la nostra massa monetaria. In questo blog ospite descrive alcune delle basi di questo processo.

    Il nuovo rapporto di Oxfam ha rivelato oggi che i 22 uomini più ricchi del mondo hanno più ricchezza di tutte le donne in Africa. Come ha fatto la disuguaglianza di ricchezza a diventare così grave? 

    La risposta a questa domanda è abbastanza semplice, ma di cui si parla raramente: ha a che fare con la provenienza del nostro denaro. Il modo in cui il denaro viene creato oggi permette a certi individui di diventare inimmaginabilmente ricchi senza dover contribuire a nulla in cambio. Questo modo di creare denaro ha ricevuto pieno sostegno legale oltre trecento anni fa, prima in Inghilterra e poi in tutto il mondo. E dopo la deregolamentazione degli anni Settanta, il sistema è diventato ancora più facile da sfruttare.

    Allora, come funziona la creazione di denaro? La chiave sta nel nostro sistema bancario, perché la maggior parte del denaro di oggi viene creato quando le banche concedono prestiti. Un mutuatario deve ovviamente alla banca ciò che ha preso in prestito, ma non molti sanno che legalmente la banca deve lo stesso importo al mutuatario. Questo debito della banca diventa denaro! Questo, ovviamente, è completamente diverso dalla finzione standard delle banche, che prestano quello che altri hanno depositato. Nel 2014, la verità di questa affermazione è stata pubblicamente riconosciuta dalla Banca d'Inghilterra con il suo bollettino "Money creation in the modern economy".

    Quando una banca concede un prestito, dal nulla si creano due debiti uguali e opposti: la banca è in debito con il mutuatario e il mutuatario è in debito con la banca. Ma le leggi hanno stabilito che il debito di una banca è denaro, quindi la banca paga il mutuatario semplicemente riconoscendo il suo debito. La natura confusa di questa verità essenziale ha contribuito a proteggere a lungo il sistema dall'attenzione e dal controllo pubblico. Quando il mutuatario ripagherà il suo prestito, il debito della banca scomparirà. Quindi, a meno che il mutuatario non chieda denaro contante, la banca non avrà pagato nulla se non un riconoscimento del proprio debito. In verità, questo tipo di debito sarebbe meglio chiamarlo "debito finto" perché non ripaga nulla se non se stesso.

    È qui che entra in gioco la doppiezza del governo, perché anche gli altri due tipi di denaro - "contanti" e "riserva" - sono debiti falsi: anch'essi sono "promesse di pagamento" che non pagano nulla se non se stessi. Secondo le parole della Banca d'Inghilterra, la moneta (contante) è "un riconoscimento di debito ai clienti" e le riserve sono "riconoscimenti di debito dalla banca centrale alle banche commerciali" (Bollettino trimestrale 2014 T1). Tutti questi debiti sono preziosi perché la legge sostiene il debito come merce. Il genio diabolico del sistema è che dipende da qualcosa di controintuitivo e difficile da comprendere.

   La logica del pagamento nel sistema, però, è semplice. Quando un cliente paga qualcuno, la banca (legalmente e tecnicamente) non deve più tale importo al cliente, ma alla persona che è stata pagata.
   Quindi: la nostra offerta di denaro oggi è legalmente un debito di banche, centrali e commerciali. Il sistema è stato inventato con uno scopo: centralizzare la ricchezza e il potere nelle mani delle classi dirigenti. È stato molto bravo nel suo lavoro. La disuguaglianza ha cominciato a crescere immediatamente in Inghilterra una volta che le leggi sono state approvate (1694 e 1704) ed è ora più che mai orribile in tutto il mondo.

   Il sistema incoraggia anche la speculazione finanziaria. A differenza degli investimenti produttivi, la speculazione fa salire i prezzi degli attivi con pochi o nessun altro beneficio. Con l'accesso a enormi quantità di denaro create all'improvviso, gli speculatori acquistano i beni creati da altri. Ciò significa che per centinaia di anni, una delle principali considerazioni alla base dell'attività economica, in particolare nel settore delle imprese, è stata quella di aumentare i profitti per gli speculatori.

    Il sistema odierno significa che per ogni briciolo di denaro esistente è stata creata una quantità corrispondente di debito reale. Non ha senso lamentarsi dell'ammontare del debito nel mondo senza confrontarsi con questo fatto fondamentale: significa che non possiamo sperare di pagare i nostri debiti collettivi senza diminuire anche la quantità totale di denaro in circolazione, il che avrebbe un effetto destabilizzante sulla nostra economia. Per diminuire veramente il debito dobbiamo trasformare il nostro attuale sistema monetario.
Questo rende anche estremamente difficile affrontare le disuguaglianze. 

   Ovunque questo sistema sia stato istituito in passato, le disuguaglianze sono aumentate e solo massicce ridistribuzioni di ricchezza o giubilei del debito sono stati in grado di salvare la società dal collasso. Nella sua prima manifestazione, nell'antica Mesopotamia, i sovrani cancellavano periodicamente tutti i debiti per evitare che l'intera nazione cadesse in schiavitù. Più vicino al nostro tempo, il socialismo - la ridistribuzione - è emerso come un'esigenza disperata per contrastare la povertà disperata, lo sfruttamento e la fame tra i poveri.

   Ma gli effetti negativi della creazione di denaro in questo modo si estendono ben oltre la disuguaglianza e il debito. Il mio libro esplora anche il modo in cui genera distruzione ambientale, rapine coloniali, guerre, impotenza e disperazione; e come rende la democrazia piuttosto priva di significato, perché il vero potere si basa sempre sul denaro - da cui tutti dipendiamo. Pochissime voci si esprimono contro il sistema, e i gruppi che fanno parte del movimento internazionale per la riforma monetaria sono spesso sotto-risorse o gestiti solo da volontari.

    Ultimo ma non meno importante, perché sono così poche le persone che capiscono il sistema, nessuno sa a chi rivolgersi per iniziare a creare un mondo migliore. Orribili spettri dell'estremismo e della dittatura fanno riemergere le loro brutte teste, perché gli elettori non capiscono come vengono derubati. Invece della riforma, la colpa e la brutalità sono al centro dell'attenzione.

    Eppure: la riforma sarebbe semplice, se solo tutti la chiedessimo! La proposta che avanzerò in "Rapina in banca" è che se il debito non fosse più una merce da scambiare, il sistema crollerebbe. Dovremmo solo eliminare quelle leggi che dicono che la proprietà di un debito può essere fatta passare come le sigarette o i dolciumi. Il debito delle banche private non potrebbe più passare di mano in mano come proprietà - come denaro. Dopo la riforma, il denaro rimarrebbe in circolazione permanente. Prestiti e mutui sarebbero ancora legali, ma solo il prestatore originale sarebbe sostenuto dal potere dello Stato quando cerca di recuperare un debito. Le banche sarebbero in grado di prestare solo denaro depositato, che è ciò che la maggior parte della gente pensa di fare ora; e un gran numero di altri trucchi finanziari non sarebbero più sostenuti dalla legge.

    Il sistema è stato creato in modo sfacciato per centralizzare il potere ad una classe dirigente. Questo è ciò che ha fatto e che fa ancora oggi. Una classe dirigente in cerca di potere e di profitto tende ad avere un punto di vista cieco per tutto tranne che per i propri interessi. Nelle parole di Adam Smith, "Tutto per noi stessi, e niente per gli altri, sembra, in ogni epoca del mondo, essere stata la vile massima dei padroni dell'umanità". Ecco perché, secondo le parole di un altro vecchio pensatore (Lord Acton), chi è svantaggiato deve chiedere un cambiamento: "è grazie agli sforzi congiunti dei deboli per resistere al regno della forza e al costante torto, che la libertà è stata preservata".


Ivo parlerà all'evento di lancio del suo libro "Bank Robbery" alle 19.30 di questo giovedì 23 gennaio 2020, presso il pub Prince of Greenwich, 72 Royal Hill, Greenwich, Londra, SE10 8RT. L'evento è gestito dal nostro gruppo locale di Greenwich, tutti i dettagli qui.

È possibile acquistare una copia del libro presso l'editore Triarchy Press o su Amazon.