giovedì 8 maggio 2025

Il Bilanciamento Quantitativo e Sant’Agostino: un dialogo tra economia e teologia

Il Bilanciamento Quantitativo e Sant’Agostino: un dialogo tra economia e teologia nell’era di Papa Leone XIV

CISM - Roma, 9 maggio 2025



L’elezione del cardinale Robert Francis Prevost, agostiniano, come Papa Leone XIV l’8 maggio 2025 rappresenta un momento storico per la Chiesa cattolica, non solo per il suo essere il primo pontefice statunitense e il primo agostiniano, ma anche per il potenziale simbolico che la sua appartenenza all’Ordine di Sant’Agostino porta con sé. In un’epoca di crisi economiche e sociali, la visione di Sant’Agostino, padre della Chiesa e ispiratore dell’Ordine, può offrire una guida per affrontare le sfide contemporanee.

Questo articolo esplora come il Bilanciamento Quantitativo (QB), un approccio innovativo alla gestione della moneta bancaria proposto da Marco Saba (2024), si allinei con i principi agostiniani di giustizia, comunità e ricerca della verità, suggerendo un ponte tra economia moderna e teologia agostiniana.

Il Bilanciamento Quantitativo: una sintesi
Il QB, descritto nel paper “Solving the Conundrum of Banks’ Cash Flow Statements: A Quantitative Balancing Approach” (Saba, 2024), propone una riforma del sistema bancario che affronta il problema del signoraggio, il profitto derivante dalla creazione di moneta. Nel QB perfezionato:

  • La moneta creata dalle banche è registrata come passività verso la Tesoreria di Stato (“Debiti verso Tesoreria”).
  • I depositi sono segregati (es. tramite wallet su blockchain) e garantiti al 100% dallo Stato.
  • Al rimborso del prestito, la moneta non viene distrutta, ma consegnata alla Tesoreria, estinguendo il debito della banca e pagando il signoraggio come manovra fiscale dovuta, anziché come finanziamento allo Stato.
  • Questo meccanismo consente alla Tesoreria di ottenere moneta spendibile, riducendo il debito pubblico o finanziando politiche sociali, senza violare le normative dell’Eurozona (es. art. 123 TFUE).
Il QB si basa su trasparenza, equità e restituzione del valore creato alla comunità, principi che trovano un’eco profonda nella dottrina di Sant’Agostino, specialmente nelle sue riflessioni sulla giustizia, la comunità e il rapporto tra beni materiali e bene comune.

Sant’Agostino: giustizia, comunità e il bene comune
Sant’Agostino (354-430 d.C.), vescovo di Ippona e Dottore della Chiesa, ha lasciato un’eredità teologica e filosofica che continua a influenzare il pensiero cristiano. Le sue opere, come Le Confessioni, La Città di Dio e la Regula ad servos Dei, offrono spunti rilevanti per il QB:

  1. Giustizia come ordine divino: In La Città di Dio (XIX, 13), Agostino definisce la giustizia come “l’ordine dell’amore” che orienta i beni verso il bene comune, non verso l’interesse privato. La creazione di moneta, nel sistema bancario tradizionale, genera profitti privati (signoraggio) senza beneficio pubblico. Il QB, restituendo il signoraggio alla Tesoreria, ristabilisce un ordine giusto, allineandosi alla visione agostiniana che i beni materiali devono servire la comunità.
  2. Comunità e condivisione: La Regula ad servos Dei, attribuita ad Agostino, sottolinea la vita comunitaria basata sulla condivisione dei beni, ispirata agli Atti degli Apostoli (4, 32: “Nessuno considerava sua proprietà ciò che gli apparteneva, ma ogni cosa era comune”). Nel QB, la segregazione dei depositi e la garanzia statale riflettono un modello di gestione collettiva della moneta, dove il valore creato appartiene alla comunità, non alle banche. Questo rispecchia l’ideale agostiniano di unione e solidarietà.
  3. Ricerca della verità: Agostino, nella sua ricerca intellettuale e spirituale (Le Confessioni), sottolinea l’importanza di superare le illusioni per trovare la verità. Il QB, con la sua trasparenza contabile e l’uso di tecnologie come la blockchain, smaschera l’opacità del sistema bancario tradizionale, dove la creazione di moneta è nascosta. Questo approccio riflette l’esortazione agostiniana a cercare la verità anche nelle strutture sociali ed economiche.
  4. Inquietudine e trasformazione: Papa Leone XIV, nella sua omelia del 28 agosto 2024, ha richiamato l’“inquietudine” agostiniana come desiderio di Dio e di verità, citando Papa Francesco: “L’inquietudine della ricerca della verità diventa l’inquietudine di conoscerlo sempre di più e di uscire da sé stesso per farlo conoscere agli altri.” Il QB incarna questa inquietudine, proponendo una trasformazione del sistema finanziario per allinearlo a principi etici e comunitari.

Papa Leone XIV: un agostiniano per il QB
L’elezione di Robert Francis Prevost come Papa Leone XIV, primo pontefice agostiniano, è simbolicamente significativa. Prevost, nato a Chicago nel 1955, ha una formazione in matematica, teologia e diritto canonico, con una tesi di dottorato su “Il ruolo del priore locale dell’Ordine di Sant’Agostino” (1987). La sua esperienza missionaria in Perù e il suo ruolo come Prefetto del Dicastero per i Vescovi (2023-2025) dimostrano una sensibilità per le comunità povere e una capacità di dialogo globale, qualità che risuonano con gli ideali agostiniani.
Il suo motto episcopale, “In Illo uno unum” (“Nell’unico Cristo siamo uno”), tratto dall’Esposizione sul Salmo 127 di Sant’Agostino, sottolinea l’unità nella diversità, un principio che il QB applica all’economia: un sistema monetario unificato e trasparente che serve l’intera comunità. Inoltre, Prevost ha evidenziato l’importanza della sinodalità e della comunione, concetti che si riflettono nella struttura partecipativa del QB, dove Stato, banche e cittadini collaborano per un bene comune.

Convergenze tra QB e teologia agostiniana
Il QB e la dottrina agostiniana convergono su tre livelli:

  1. Etica economica: Agostino, nel De moribus Ecclesiae catholicae (388), critica l’avarizia e l’uso egoistico dei beni, promuovendo un’economia al servizio dell’amore e della giustizia. Il QB, restituendo il signoraggio alla Tesoreria, contrasta l’accumulo privato di ricchezza derivante dalla creazione monetaria, promuovendo un’etica economica che privilegia il bene pubblico.
  2. Trasparenza e verità: La blockchain e la segregazione dei depositi nel QB garantiscono trasparenza, un valore centrale per Agostino, che in Le Confessioni (X, 1) esalta la verità come via per Dio. La trasparenza del QB risponde all’appello agostiniano a vivere in autenticità, anche nelle istituzioni economiche.
  3. Sovranità comunitaria: Agostino, nella Regula, insiste sulla sovranità della comunità che vive “con un cuor solo e un’anima sola” (Atti 4, 32). Il QB, trasferendo il controllo della moneta alla Tesoreria, rafforza la sovranità dello Stato come rappresentante della comunità, riducendo la dipendenza da interessi privati.

Implicazioni per l’Eurozona e la Chiesa
Nell’Eurozona, il QB si allinea alle normative (es. Basilea III, TFUE) grazie alla riformulazione del signoraggio come manovra fiscale dovuta, evitando accuse di finanziamento monetario diretto. Questo approccio potrebbe ridurre il debito pubblico (es. 100 miliardi/anno in Italia) e finanziare politiche sociali, come un reddito di base universale, in linea con l’attenzione agostiniana ai poveri, ripresa da Papa Leone XIV nel suo richiamo all’“amore per i poveri” di Papa Francesco.
La Chiesa, sotto Leone XIV, potrebbe sostenere il QB come modello di giustizia economica, promuovendo un dialogo tra teologia, economia e politica. Un tavolo tecnico BCE-UE, come suggerito da Saba (2024), potrebbe testare il QB tramite una moneta digitale (CBDC), incarnando l’“inquietudine” agostiniana per un mondo più giusto.

Il Bilanciamento Quantitativo rappresenta una proposta economica che, pur radicata in analisi tecniche, trova un’eco profonda nella teologia di Sant’Agostino. La sua enfasi su giustizia, trasparenza e comunità rispecchia i principi agostiniani di ordine, condivisione e ricerca della verità. Con l’elezione di Papa Leone XIV, un agostiniano, si apre un’opportunità unica per integrare queste idee in un progetto globale di rinnovamento economico e spirituale. Come Agostino invitava a cercare Dio nel cuore dell’uomo, il QB invita a cercare la giustizia nel cuore delle istituzioni economiche, costruendo un futuro dove, nell’unico Cristo, siamo uno.

Riferimenti

  • Saba, M. (2024). Solving the Conundrum of Banks’ Cash Flow Statements: A Quantitative Balancing Approach.
  • Agostino d’Ippona. Le Confessioni, La Città di Dio, Regula ad servos Dei, De moribus Ecclesiae catholicae.
  • Vatican News, “Robert Francis Prevost, ecco la biografia del nuovo Papa” (8 maggio 2025).
  • Startmag, “Il pensiero di Papa Leone XIV su Sant’Agostino” (8 maggio 2025).
  • Cathopedia, “Opere di Sant’Agostino” (7 giugno 2023).

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